Время в Печорах:
RUS

История Лютеранской общины в Лаврах окт. 05

petseri / Комментарии: 4

После отмены крепостного права в Российской империи у крестьян появилась возможность беспрепятственно покидать своё прежнее место жительства. В те времена земля в Псковской губернии стоила намного дешевле, чем в соседней Лифляндской и Эстляндской губерниях. Поэтому именно сюда устремилась значительная часть балтийских переселенцев.

В 19 веке на территории теперешней Лавровской волости Печорского района находилась одна из больших, но запущенных помещичьих усадеб, которая едва ли не каждый год переходила в руки очередного арендатора. Таких запущенных и невозделываемых земельных наделов здесь было очень много, были и большие леса, выставленные на продажу.

Первые латыши-переселенцы из Видземе- Смильтене, Алуксне, окрестностей сёл: Апекалнс, Пиебалгас, Триката появились здесь 1861 году. Это были Даниелс Цирулс, Петерис Фрейлебенс, Робертс Андерсонс, Янис и Леонардс Вилниши, Янис и Карлис Салтупи, Юрис Грушанс, Волдемарс Малниекс, Йекабс Бакис, Янис Брикманис, Готлибс Аплокс, Петерис Акментиньш, Матвейс Страдс  и  члены их семей. Жить начинали «под ёлкой», т.е. в шалаше из еловых лапок, но постепенно быт налаживался. За два года население деревни Лаура возросло до 376 душ.

Вскоре латыши-переселенцы стали думать о строительстве школы и церкви (молитвенного дома). Первым инициатором этого дела стал барон Штакельберг (Стекелберг), владелец поместья Лазарево, которому здесь принадлежали большие  наделы земли, и которые он продавал переселенцам – латышам понизкой цене, 3-5 рублей за десятину. Эту инициативу Штакельберга взялся провести в жизнь Карлис Розенбергс, латыш, владелец имения Димитриево, который давно уже жил здесь в качестве управляющего имением. Он также по праву считался истинным отцом колонии Лаури, ибо здесь не было ни одного начинания, в котором он не был бы первым работником. Барон Штакельберг (бывший священник), желая собрать латышей в единую колонию, подарил им 25 десятин Личниковой пустоши, с условием, что латыши построят здесь школу и молитвенный дом, отмерил землю и сделал план. План вместе с дарственной он передал Розенбергу, и поставил условие, чтобы вновь создаваемая община была названа в его честь, т.е. Штакельберга. Эта весть стала известна барону Фитингхофу, в те времена крупнейшему землевладельцу с.Лаура, которому она не вполне понравилась. Он собрал латышей в своей усадьбе, и договорился с ними, чтобы не называть общину в честь Штакельберга. Также он пообещал выделить латышам землю в усадьбе Лаури, где они смогут заложить кладбище. Латыши были согласны. Так в Лавровской волости появилось два центра, связанных с Латышской общиной: в Личникове (деревня в 5 км кзападу от Лавров) находился культурно-просветительный центр общины, в Лаврах было заложено латышское кладбище. 

Латышская община в конце XIX-начале ХХ века

15 августа 1867 года был освящён школьно-молитвенный дом в д. Личниково. В этот день здесь проповедовали как латышский, так и эстонский священник. Из Петербургской генеральной консистории было получено подтвердительное письмо для филиала Псковской церкви Св. Иакова- Лавровского прихода. Первым учителем здесь был Янис Богенс, который и проводил церковныеслужбы по воскресеньям. В 1870 году его сменил Эдуардс Гринталс, который помимо всего прочего был хорошим певцом и музыкантом. Он то и основал Лавровский хор, просуществовавший с 1874 по 1945 годы. 
Общину опекал псковской пастор Герман Брезинскис. Псковская община присылала священников 3-4 раза в год, все они были немцами и плохо проповедовали на латышском языке.
Тогдашние ревностные защитники общины (мужи конвента) подали прошение в генеральную консисторию: разрешить избрать и принять в общину Лаури постоянных пасторов- латышей. Более всего общине пришёлся по душе пастор Янис Стейкс, который на конвенте 5 июня 1888 г. был избран пастором этой общины. Я. Стейкс сделал особую печать с надписью «Ев.- Лют. Лат. Община Лаури», и никакого «филиала общины Святого Иакова в Пскове». Все указания и послания Брезинскиса он игнорировал. Между тем, он уговорил членов конвента выделить ему из общинных земель усадьбы Личниково особый жилой пасторский дом. Так, 19 февраля 1889 г. был освящён этот пасторский дом, который члены общины обсадили различными плодовыми деревьями. Председателем общины и церкви, общинным конвентом в 1885 году был избран Петер Сарри, эстонец по национальности, основатель посёлка Лавры, который выкупил имение Лаури у барона Фитингхофа. 

Слухи о либеральном настрое в приходе достигли Генеральной консистории. После этого Я. Стейкса и набранных им учителей увольняют, школа в 1894 г. закрывается. Без священника, учителя и диакона в приходе на три года наступает упадок, пока приход не решает открыть начальную школу. Для этого в 1897 году сюда в качествеучителя и органиста приглашают Петера Донбергса. Консистория присылает священника Людвига Чишко, которого сначала латыши не хотят принимать. Но, благодаря упорству по натуре и справедливости, он позже сыскал уважение общины и её нелицемерную любовь. Л. Чишко прожил в Лаури с 1897 по 1910 г.г. Посленего наступает очередь латышских священников Карлиса Лапиньша, затем Аугустаса Гаршениекса, который в 1915 году приезжает сюда вместе с переселенцами из Курземе. 

В 1916 г. в деревне Личниково случилось несчастье – сгорели школа и молитвенный дом. Школьные занятия переносят в дом священника, богослужения проходят в молитвенном доме братской общины в деревне Лабково, русской школе или летом под открытым небом –на лавровском кладбище. Приход насчитывает уже около 3000 человек.

С 1908 по 1927 годы председателем общины и церкви был избран сын покойного Петера Сарри - Артур Сарри. Он хотя и был эстонцем по национальности, но очень многое сделал для латышской общины. Так как покойный П. Сарри лелеял надежду возвести в Лаури свою церковь, то его сын Артур, взялся провести эту идею в жизнь. 12 декабря 1920 г. члены общины были призваны на общее собрание. Обсуждались два, поднятых советом общины, вопроса: 1) строительство школы и 2) строительство церкви. В этот раз члены общины не смогли договориться. Решили собрать общее собрание 6 февраля 1921 г. В этом собрании приняли участие 172 члена общины,  которые после долгих дебатов по вопросу: «Школу или церковь строить первой?», - решили провести тайное голосование. Результат: из 172 зарегистрированных  собравшихся подали 167 голосов, из них за церковь 112 голосов, за школу 53 голоса, воздержались 2. Итак, большинством голосов постановили: «Первой строить церковь, затем – школу». Но, проголосовавшие за школу, просили у общего собрания разрешения самим и своими силами возвести новое школьное здание на фундаменте сгоревшей школы. Собрание разрешило это. Церковь решено было строить в посёлке Лавры, школу восстанавливать в деревне Личниково. Началось большое соревнованиевсей общины. Совет общины поручил архитектору Анатолию Подчекаеву сделать план строящейся церкви и передать его в Министерство внутренних дел Эстонии. Министерство вскоре утвердило необходимые документы. Владелец имения Лаури А. Сарри подарил две десятины земли для строительства церкви. Совет также постановил, что церковь будет строиться из кирпича. Строительство было оценено в 400 000 эстонских марок. Но где взять средства? Члены совета развернули агитацию и начали сбор средств в пользу стройки, по окрестностям и соседним общинам. Было собрано неожиданно много средств деньгами и зерном. Устраивались различные развлекательные вечера, которые были хорошим средством для этих целей. 

Стали устраивать базар.

1923 г. – устроенный базар дал чистого дохода – 178 000 марок.

1926г. –…………………………………………... 145 191 марка.

1927 г. ………………………………………………155996 марок.

1928 г.……………………………………………… 89 743 марки.

1930г……………………………………………….. 62 042 марки.

-------------------------------------------------------Всего: 629 972 марки.

Поддержка, оказанная Эстонским правительством:

1926 г………………………………………………..200 000 марок.

1927 г………………………………………………..300 000 марок.

1928 г………………………………………………..100 000 марок.

1929 г…………………………………………………20 000 марок.

1931 г………………………………………………..100 000 марок.

-------------------------------------------------------Всего: 720 000 марок.

Поддержка отправительства Латвии:

1929г……………………………………………… 72 000 марок.

1931 г………………………………………………143800 марок.

-------------------------------------------------------Всего: 215 800 марок.

Первый красный кирпич в фундамент церкви был положен 26 июля 1925 года. На месте строительства прошли служба и концерт. Строительство церкви продолжалось более 6 лет. Значительную роль сыграл настоятель церкви св. Катарины в г.Вастселийна Йоханнес Натан Аунвердт, так как общины в Лаврах и Печорах в то время были его филиалами.

Комментарии: 4

  • Eduards Kosarevs апр. 27

    Мой дедушка Jānis Bakis
  • Рина Наумова-Дэвис сент. 06

    Мой дед барон Янис Шепилс .Его мама Ида имела табачные фабрики в Москве,Риге и Санкт-Петербурге .Земли были и на территории современной Псковской области и Белоруссии.Между Себежем и Идрицей очень большие землевладения.
  • Наумов Вадим Борисович июнь 16

    Уважаемые! Безусловно, никакой барон Шепилс не имеет никакого отношения к моей супругу Марине, отписавшейся выше. К сожалению, Марина скорбна головушкой. Она больна во всех местах, но особенно пострадали мозги - в молодости её использовали не по назначению братья-аксакалы. Статья очень интересная, но и я, и Марина - обыкновенные аферисты на доверие и сетевые побирушки. Но очень приятно быть кем-то, считать себя не пролетарием, а царской кровью, поэтому прошу всех - будьте снисходительны к болезненным фантазиям моей супруги. На Руси принято жалеть убогих.. А Марина ещё и ссытся на нервной почве. Всем привет! Коньяка здесь нет, секатор отобрал Пётр.
  • Наумов Вадим Борисович июнь 16

    Дорогая моя Марина Франковна! Перестань уже людЯм добрым головушки морочить о детях пятерых, которых нет вообще, о плантациях в Тринидад и Тобаго, о домике в СейшеЛЛах, о наших богатствах несметных. Нет этого ничего и не было! У меня даже не было загранпаспорта, как ты помнишь, всё уходило на коньяк и вкусю. Грустно мы жили, грязно и бесчестно. Одна отрада - квартирка в Минске, которую мы дружно уделали мочой, грязью, песком и твоими длинными волосами, которые я до сих пор иногда нахожу на одежде. Береги себя, Марина, береги детей, мамочку береги. Часто вспоминаю вас со слезами на глазах. Когда пересказываю твои истории - весь Ад ходит ходуном от смеха! И ещё раз - не торопись сюда, Марина, похудей, начни ЗОЖ, займись детьми и собой в первую очередь. И помни - ты должна воспитать детей честными, порядочными и воспитанными. Не забивай им головки россказнями о дедушке П, несуществующих братьях и сёстрах, о богачествах наших. Если будешь продолжать обманывать людей - я приду к тебе. С Иззей, который зассал. И с секатором.

Добавить комментарий

Email again: